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信息化時代,怎樣教孩子愛上勞動
2019-07-30 16:10:53   來源:光明網-《光明日報》

  編者按

  暑假來臨,忙碌了一學期的學生們暫時告別課堂,有了更多時間進行勞動實踐。在許多學校布置的暑期任務中,增強動手能力的實踐類作業占據一定比重。

  勞動光榮,這一理念歷來深入人心。習近平總書記高度重視勞動精神的弘揚。在2018年全國教育大會的重要講話中,他強調:“要在學生中弘揚勞動精神,教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。”近日,中共中央、國務院印發的《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》中,強調要堅持“五育”并舉,全面發展素質教育,尤其要加強勞動教育。新時代的勞動實踐教育,其要求有何不同、重點何在、怎樣推行才有效?本版邀請專家深入解析。

  本期嘉賓

  東北師范大學研究生院院長、東北師范大學中國農村教育發展研究院院長 鄔志輝

  華東師范大學教育學部教育學系教授 寧本濤

  南開大學周恩來政府管理學院教授 王 星

  1.勞動不是為了讓學生吃吃苦、淌淌汗

  河北樂亭,幼兒園老師在勞動實踐基地給孩子們講解蔬菜的生長過程。新華社發

  光明智庫:隨著信息化時代的來臨,各類工具日益發達,知識的價值也越來越凸顯。一些簡單的體力勞動已經可以被機器、人工智能替代。在這種背景下,有家長并不是十分理解,今天強調勞動實踐教育,必要性何在?當下我們所說的勞動觀念和此前有什么不同?

  鄔志輝 郭紅松繪

  鄔志輝:在人類歷史上,勞動技術的每一次進步,都極大地解放了人本身,促進生產效率提高、生活質量改善。漁獵時代及農業社會,人工勞作是生產生活的主要力量;進入工業社會,大機器生產取代人的體力勞動,人類逐漸從繁重的體力勞動中解放出來,但很多人卻被終生固定在某一生產環節,導致教育與勞動相分離;信息化時代,智能機器人開始部分代替人的腦力勞動,又一次刷新了人類對于勞動的認知。

  恩格斯在《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》一文中提出“勞動創造了人本身”,馬克思在《哥達綱領批判》中提出“勞動成為生活的第一需要”。這兩個觀點今天看來不僅沒有過時,而且越發顯現出時代意義和未來價值。勞動具有雙重價值,一是生產性價值,即勞動的外部性指向,它可以創造產品或提供服務,為社會發展帶來實用價值;二是發展性價值,即勞動的內部性指向,可以推動人的智力和體力全面發展。機器可以代替勞動,卻無法代替勞動對人的發展性價值。離開了勞動,人的片面發展將成為不可逃避的歷史宿命。無論在當下還是未來,勞動都是人的第一需要,人們從事勞動不只為了生產目的,更是為了人自身全面發展的目的。

  勞動不是為了讓學生吃吃苦、淌淌汗,更重要的是讓學生通過參加生產勞動、社會實踐和科學實驗,獲得積極的勞動體驗,形成正確的勞動觀念、勞動態度、勞動習慣,擁有敬勞動、愛勞動、會勞動的情感和技能。從德智體美勞的內在邏輯看,勞動可以立德、增智、強體、育美,一個不尊重勞動人民、不愛勞動、不會勞動的人,不可能是一個全面發展的人,更不可能成為社會主義的合格建設者和可靠接班人。

  寧本濤 郭紅松繪

  寧本濤:新時代信息技術突飛猛進,給人們的生產生活帶來很大便利,可勞動實踐教育的必要性不但沒有降低,反而更加凸顯。勞動實踐教育不僅是勞動知識與技能的教育,更是深層次的價值觀教育。學校的勞動實踐,可以促進相互理解、形成合作意識;家務勞動可以鍛煉雙手和大腦,養成“手里有活,眼里有光”的勞動習慣;通過適度體力勞動可以增強體質;經常參與社會公益勞動,有利于提升青年學生社會責任感和生活審美情趣。

  勞動實踐教育隨著時代發展而不斷豐富,但不少教師和家長對其內涵有所誤解,勞動實踐教育有時候會淪為日常教學中簡單的任務、單純的體力教育、技藝學習,甚至異化為娛樂活動、懲罰手段。新時代的勞動范疇不能局限在體力勞動范圍,應拓展為通過艱苦的體力、腦力和情感付出,創造滿足自身生存和發展所必需的物質和精神財富的活動。

  王星 郭紅松繪

  王星:現代科技在推進產業轉型升級的過程中,雖然會給勞動者帶來陣痛,但通常也會創造出新的勞動需求。今天,人工智能會對勞動過程產生深刻影響:一方面,簡單的操作型勞動可能會被逐漸取代;另一方面,新的勞動崗位正在涌現,比如自動化機器維護和檢修工種等。人工智能技術越發達,我們對勞動尤其是高技能勞動的依賴性就越強。

  無論今天還是未來,勞動實踐教育的必要性是顯而易見的。新時代最需要那些既有理論知識,又掌握實踐經驗,并將二者有效融合的復合型人才。復合型高技能人才的養成是一個復雜過程,通常包括理論知識學習和實務經驗累積兩個環節,前一個環節發生在學校,后一個環節則在勞動中實現。任何一個環節的缺失或不足,都會對高技能的養成產生消極影響。所以,新時代的勞動實踐教育不應簡單等同于體力勞動體驗,而應是理論知識的實踐運用或者現實檢驗的過程,是深化知識學習和提升全面素質的重要步驟。

  2.學校、家庭和社會尚未形成勞動實踐教育的協同機制

  天津市和平區新星小學的學生在進行水果拼盤制作比賽。新華社發

  光明智庫:應當注意的是,廣大學生中還存在生活能力欠缺、勞動意識淡薄、社會適應能力弱等現象,勞動時間、勞動能力“雙赤字”情況比較普遍。當前勞動實踐教育還存在哪些短板,其深層成因是什么?

  鄔志輝:黨和政府高度重視勞動實踐,幾代領導人都對勞動教育有重要論述,學校系統也形成了優良的勞動實踐教育傳統。但不可否認,隨著學生學業日漸緊張、競爭持續激烈,勞動實踐教育面臨著窄化、弱化和虛化的趨向。究其原因,首先,功利化的教育認知使部分人誤解甚至排斥勞動,形成了“勞動無用”“分數為上”的價值觀念。部分家長直接代替子女勞動、花錢雇人代為勞動、說情走關系逃避勞動等現象時有發生。其次,不夠完善的制度影響了學校、老師安排和開展勞動實踐教育的積極性,導致勞動實踐教育困難重重。最后,一些學校原有的實踐基地已被棄用或挪作他用,社會部門因種種考慮不愿接待學校安排的勞動實踐教育,教師對不納入考試和評價內容的勞動實踐教育熱情不高,學校、家庭和社會尚未形成勞動實踐教育的統一認同和協同機制。

  寧本濤:當前勞動實踐教育存在的短板主要是學業壓力超負荷和勞動實踐教育淺表化。學習本是認識性腦力勞動,而許多孩子在學業面前超負荷運轉,很難感受到腦力勞動的樂趣。與此對應的是,一些學校的勞動實踐教育呈現淺嘗輒止的“游戲化”和“體驗化”趨向。勞動不是游戲,而是認真付出的過程,學生將體力和智力傾注在勞動過程中,收獲一定的結果。有些學校的學工學農活動看起來豐富多彩,但缺乏可持續性和深入性,也就很難觸動和感染學生。因此,勞動體驗必須完整,要讓學生看到勞動的結果,體驗到因勞動而生的價值感和存在感。

  王星:勞動實踐教育的確有被邊緣化的傾向,原因是多方面的:一是“重學歷輕技能”的人才評價體系。相較于高學歷人才,體力勞動者、技能型勞動者在勞動收入、發展機會、職業尊嚴、社會地位等方面都存在較大差距,這會對學生、家長產生巨大的誘導作用。二是隨著高等教育日漸普及,同一個勞動崗位對學歷的要求越來越高,客觀上對低學歷的體力勞動者、技能型勞動者形成擠壓效應。三是社會流動機制相對單一,“一張考卷定終身”盡管引起越來越多詬病,但到目前為止并沒有找到更好的替代機制,如果現行的人才選拔機制不變,勞動實踐教育恐怕很難在學校教育和家庭教育中得到認真對待。

  3.“來一場關于勞動實踐的認知革命”

  光明智庫:今天,學生一邊進行校園學習,一邊參加各種輔導班、興趣班,勞動時間很難保證。您認為家庭、學校、社會應該拿出哪些切實措施,讓學生主動參加勞動?

  鄔志輝:勞動實踐教育開展難,根本上不是時間問題,而是認識問題。為什么校園學習、輔導班、興趣班搞得熱熱鬧鬧?那是因為學校和家長對此很重視。為什么一到勞動實踐教育就沒有時間?因為以實用性眼光來看,勞動實踐教育似乎是可有可無的。所以,當下首先要做的,是來一場關于勞動實踐的認知革命。

  在學校,應給予勞動實踐教育應有的地位與課時,因地制宜加強勞動實踐教育課程資源、教師隊伍、實踐基地建設。在家庭,父母要為孩子提供和創造勞動機會,明確其參加家務勞動的責任和義務,鼓勵孩子利用節假日參加社區公益勞動。在社會,可考慮建立農業部門、工業部門、服務部門等接收中小學生參加勞動實踐的制度,建立勞動實踐教育基地。

  寧本濤:身教重于言教,家長和教師要樹立正確的勞動實踐教育觀。學校要根據不同階段學生的特點,開設前后呼應、銜接得當的勞動課程。社會和企業要積極履行社會責任,為勞動實踐教育營造良好的資源生態環境,為勞動實踐教育提供實踐場所,配合教育部門開發創造性勞動形式,促進體力和腦力的結合,實現“內在思”和“外在做”的統一。

  王星:實施勞動實踐教育是一個系統工程。首先,要提高技能型勞動者的社會地位,提高基礎勞動崗位的吸引力,從而引導全社會形成尊重基礎勞動、誠實勞動的氛圍。其次,要加大力度調整產業結構,走脫虛向實的高質量發展道路,改變勞動的財富分配格局,鼓勵大眾通過誠實勞動實現美好生活。再次,要對現行教育體系繼續加以改革。一方面加大教育投資,提高基礎教育資源均等化程度,削減家長們的擇校焦慮和壓力;另一方面充分重視職業教育的重要性,采取多種措施提高職業教育畢業生的社會地位和社會認可度,打造多元化的人才成長渠道。

  4.把勞動當成完善自我、奉獻社會、過上美好生活的重要手段

  光明智庫:您認為如何實施勞動實踐教育,才能有效激發孩子們對勞動的尊重與熱愛,幫助他們長大后辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動?

  鄔志輝:勞動是辛苦的,也是幸福的,關鍵在于學生們獲得了什么樣的勞動體驗,教育者對勞動給予了什么樣的價值引導。如果學生們的勞動體驗全部是辛勞的、痛苦的,那么他們將來很可能會逃避勞動。如果勞動體驗是幸福的、快樂的,他們必然會熱愛勞動,把勞動當成完善自我、奉獻社會、過上美好幸福生活的重要手段。

  寧本濤:信息化時代,要有效激發孩子們對勞動的尊重與熱愛,必須抓住三個重點:對學校教育工作者來說,要以身作則,切實做好學生勞動實踐教育的示范者和引路人。在勞動內容、方式和方法的選擇上,教師要充分尊重、引導、鼓勵孩子的意愿,不能強迫或利誘;對家長來說,要盡早規劃和培養孩子的自我勞動意識和能力,孩子自己能做的事,家長絕不包辦代替。在勞動價值的引導上,也要讓孩子知道勞動不僅是獲取勞動報酬和財務自由的重要手段,更是以付出或奉獻表達愛的一種重要方式;對于勞動保障部門及宣傳部門來說,要積極保障勞動者的合法權利。要宣傳關于勞動保護的法律法規,讓學生從小學會在勞動過程中保護自己,懂得創造性勞動、健康勞動,不做非法勞動、不誠實勞動。

  王星:勞動過程是獲得勞動技能、塑造勞動精神的雙重過程。培育孩子參與勞動的熱情以及對誠實勞動的信仰,有兩點很重要:不斷完善孩子參與勞動的多元化渠道,搭建學校、家庭、企業、社會組織勞動實踐教育培訓供給網絡,豐富勞動實踐教育的形式,為學生參與勞動、體驗勞動、感悟勞動提供多元化路徑,培養孩子的勞動參與習慣和自覺性;進一步夯實“勞動光榮”的社會基礎,從法律法規層面強化勞動者權益保障,為孩子們樹立勞動創造美好生活的榜樣,激發孩子們向往勞動、投身勞動的積極性。

  項目團隊:光明智庫副研究員 焦德武

  光明日報全媒體記者:王斯敏、張勝、李曉、蔣新軍、劉嘉麗

  《光明日報》( 2019年07月30日 08版)

【編輯】:張靜
【責任編輯】:邵志權
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